作者：陈济生
对方言的研究和介绍，历来是个严肃的社会科学课题，但近些年来，南通方言见诸传媒，却常被随意扭曲而变形走样，结果是以讹传讹，误导大众，助长了浮躁粗率的文风学风，造成不良社会影响。
以最近网上流传的关于本地正在消失的几十样东西的图文帖为例，内容虽有史料价值，但涉及南通方言用字却多有讹误。比如，“次巴拉哈”，乃是“痴”的意思，即愚蠢、不聪明之意，“巴拉哈”是衬字，后缀，与“次”无关，应写为“痴巴拉哈”才对；“活泻冒浓”，应是“活泻冒脓”，把造谣侮蔑、胡说八道比作屎尿脓疮，所以，“浓”就是错字了；“冒里拾空”，是“冒失”的扩展，故“拾”应为“失”；“硬不老敲”应为“硬不老跷（或翘）”，写成“敲”就与字义无关，而且，发音也错成了“考”（阴平）。那“打不日子”，则令人不知所云，或应是“呆不日侯”吧？与“痴巴拉哈”的词义、结构相同。
文中不顾文字本义，直接把指称父亲的“爷”写成指称小孩儿的“伢”；把问候语“在做什么？”写“拉掘泥”，又把指漂亮的“齐整”写成“渠人”把“没魂”，写成“嘛魂”，完全扭曲了南通方言的本色原貌。
至于帖子所谓的“正在消失的”五个称谓，是常见并大多还在继续使用的“爹爹，爷，哥哥，姐姐，奶奶”却偏偏写成形、义皆误的错别字（有的音也不同）：“嗲嗲，牙，锅锅，假假，呐呐”。
方言是乡土文化载体之一，也是地方史的活化石，方言知识具有严肃的学术性。汉语各个方言都是汉语整体的一部分，每个方言区的文字都是汉字独具的音、形、义的统一体。
作为土生土长的南通人，看到网络上介绍南通方言只为追求趣味化，而违背科学性，只凭一知半解，罔顾实况和学理，信笔涂鸦，标新立异，随便用同音字替代，深感不安。如此以讹传讹，难免迷惑市民大众，贻误子孙后代。
为此，建议有志于研讨、推介和应用南通方言者，先行了解语言三要素（语法、词汇、语音文字），语音三元素（声、韵、调），以及南通方音的调类总数及其构成（比如阴去、阳去、阴入、阳入等），然后秉持对人文科学和地方文化的庄重敬畏态度，谨慎行事。
方言可研究，但不可戏说。
来源：南通广播电视2021年第12期15版悦读·紫琅苑
网络上随便乱写方言字，根源是什么？仅仅是因为网友为了“标新立异”吗？我看不是。“标新立异”的前提是知道“旧”和“同”的东西，故意偏离“旧”，故意不趋同。。。“标新立异”，不管怎么说，还有那么点”创新“精神。。就算不被人接受，还可以说是有那么点“解构主义”的意思。
这就好比是“说慌”与”扯淡“的区别，“说慌”的人肯定知道真相是什么，他是故意不说真相；而“扯淡”的人，是不知道真相的，也不愿去了解真相，就是信口胡说而已。
网络上的写手，知道“旧”的是什么吗? 他们知道 “嗲嗲” 的正字是“爹爹”吗? 我很怀疑。这些写手，不过是用个汉语拼音输入法，根据方言发音，用普通话的拼音随意拼几个汉字而已，说到底是“不求甚解”。或者说，就是”扯淡“。。。网络时代，广大网民在网上凭感觉瞎扯蛋，应该是普遍现象。。乱写方法，不过是这个普遍现象的一个子集而已。
作者反对这种乱写方言的搞笑行为，呼吁认真对待方言文字，很多网民估计也没有保护方言、尊重方言的意识，只图好玩。南通方言网早就注意到这种现象，做了相关科普的工作，并且提供了南通话的字音、正字的相关词典工具。